El Gran Cthulhu / El Necronomicon de Lovecraft

–

Los Antiguos

«No está muerto lo que puede yacer eternamente, y con extraños eones incluso la muerte puede morir»

-Abdul Alhazred, El Necronomicon

[Citado de «La Llamada de Cthulhu» por H. P. Lovecraft]

 

El Necronomicon habla sobre Los Antiguos, quienes arribaron en los principios del planeta desde «las estrellas oscuras». Cuando el elemento tierra apareció, ellos emigraron desde los océanos para construir ciudades en los polos y levantar templos para Esos maldecidos por los Dioses. Su espantosa progenie gobernó la tierra hasta que los Antiguos Señores, aterrorizados por sus abominaciones, actuaron:

«… arrojándolos desde la Tierra al Vacío más allá de los planetas donde reina el caos y no habita ninguna forma. Y los Antiguos Señores colocaron su sello sobre el Portal y el poder de Los Antiguos no prevaleció en contra del suyo.

Entonces, el repugnante Cthulhu se alzó desde las profundidades y bramó con inmensa furia contra los Guardianes de la Tierra. Y ellos ataron sus venenosas garras con poderosos conjuros y lo confinaron en la ciudad de R’lyeh en donde bajo las aguas él habrá de dormir, soñando en la muerte hasta el final del Eón»

– Liber Logaeth [traducido por Dr. John Dee]

 

«Con toda probabilidad Cthulhu está basado sobre el mito noruego del Kraken, un monstruo legendario que se cree vive bajo las aguas de los mares del norte.»

–Philip A. Shreffer, «The H.P. Lovecraft Companion»

NECRONOMICON: Arrojando Algo de Luz Sobre las Fuentes de Lovecraft

–

POR  JOSEPH H. PETERSON.

–

• SINOPSIS: Si examinamos el uso de H. P. Lovecraft del nombre «Azathoth», creo que podemos arrojar alguna luz sobre su probable fuente de información para el Necronomicon, a saber, la traducción parcial al inglés de John Dee.

–

El escritor americano Howard P. Lovecraft fue conocido por concebir siniestros y antiguos textos en su obra de horror. Sus biógrafos han documentados algunos de sus textos como genuinos, tal como el De Motu Animalium de Borelli y el Polygraphia de Johann Trithemius, (Oppenheim,1518). Lovecraft, aparentemente estaba familiarizado con algunos de los textos sólo a través de fuentes secundarias. Es lo que se piensa ser el caso con el De Masticatione mortuorum in tumulis de Raufft, el cual Lovecraft conoció casi con seguridad a través de la Dissertation upon the apparitions of Angels, Daemons, and Ghosts, de Calmet… (Londres, 1759). De todos modos otros textos mencionados en sus historias son considerados generalmente  de su propia invención. Muchas de sus historias giran alrededor de un «Mito» común, el cual está asociado con un libro de maldad prototípica: el Necronomicon. Sin embargo no está del todo claro si él tuvo acceso a fuentes originales de información, a fuentes secundarias, o a su propia imaginación para la creación de este mito.

Creo que una de las claves para la comprensión del mito del Necronomicon de Lovecraft puede ser encontrada en su «Historia del Necronomicon», donde él declara que «una traducción hecha por el Dr. Dee nunca fue impresa.»

John Dee (1527-1608), quizás mejor conocido como el consejero científico de la Reina Isabel I, dejó una enorme producción literaria mucha de la cual, jamás estuvo supuesta a ser publicada. Dee reunió una de las más impresionantes bibliotecas de su tiempo, muchos de sus libros siendo rescatados de algunos monasterios católicos extintos. Aun en su propio tiempo, Dee ganó una reputación de estar involucrado con siniestras prácticas mágicas. En realidad gran parte de su biblioteca fue mantenida secreta y separada de su producción pública ya que era peligroso la posesión de dichos textos. Afortunadamente, muchos de los volúmenes de la biblioteca externa de Dee, así como de su biblioteca oculta, han sido identificados gracias a las meticulosas investigaciones de Julian Roberts y Andrew Watson. Esto fue en su mayoría posible porque Dee usualmente dejaba abundantes notas en los márgenes de sus libros, incluyendo algunos símbolos muy característicos.